散曲是繼宋詞而興起的一種新詩體，也是元代一種新的韻文形式
。宋詞在文人手中流傳既久，到了南宋末期，漸趨衰落；流傳於民間
的長短句歌詞，繼續發展，同時吸收了外來民族的曲調，經過民間藝
人和文人不斷加工，就產生了當時流在北方的散曲，也叫做北曲。元
代散曲作家可考者有二百多人，還有不少佚名作者，所詠題材不外是
閨情、宮詞、四時景色、死生盛衰之類。下面選出四大散曲作家扼要
介紹。
一、關漢卿
他的散曲現存小令五十七首，套數十四套，成就雖不如雜劇
，但也有獨到之處，在元代的前期散曲史上地位頗為重要。
代表作《南呂﹒一枝花》（《不伏老》），真實地寫出了一
個書會才人的生活，曲折地反映了作者積極樂觀情緒和頑強
鬥爭精神，為元代散曲所罕見。他在散曲中描寫男女戀情的
作品最多，能細緻刻劃婦女心理的有《雙調﹒新水令》（《
題情》）、《雙調﹒沉醉東風》（《失題》）等。一些抒寫
離愁別恨的小令，也真切動人。如《四塊玉》（《別情》）
：『自送別，心難捨，一點兒相思幾時絕。恁闌袖拂楊花雪
，溪又斜，山又遮，人去也。』又如《沉醉東風》（《別情》
）：「咫尺的天南地北，霎時間月缺花飛。手執著餞行杯，眼
擱著別離淚，剛道得聲『保重將息』，痛煞教人捨不得，好去
者望前程萬里。」
二、馬致遠
在元代散曲的地位，正如李白之於唐詩，蘇軾之於宋詞，都
是代表那一個時代的散曲大家，對於
提高和發展散曲，他起了很大的作用。他的散曲的主要內容
，是懷才不遇的悲哀、隱逸生活的歌頌和自然景物的描寫。
他有憤世嫉俗的一面，又有消極感傷的一面。代表作是《雙
調﹒夜行船》（《秋思》）。他描寫自然景物的曲子《天淨
沙》（《秋思》）：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道
西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」刻劃出一幅秋郊夕
照圖，情景交融，色彩鮮明，曾娙被前人稱為「秋思之祖」
，在藝術上成為千古絕唱，流傳最廣。他的套曲《般涉調﹒
耍孩兒》（《借馬》），描寫愛馬如命的吝嗇鬼的形象，別
具一格。他的風格豪放灑脫，語言本色生動，有時還很精鍊
，因而對開拓曲境很有貢獻。
三、張可久
（約一二七零 -- 約一三四九）字小山，慶元（今
浙江鄞縣）人。他做小官，不得志，晚年居西湖，以山水自
娛。他專寫散曲，特別致力於小令，流傳至今有小令七百五
十一首，套數七首，近人輯為《小山樂府》卜卷，在元代作
家中數量首屈一指。他的散曲以煉句為工，對仗見巧，且多
選用詩詞名句，失掉散曲的質樸本色。如《恁闌人》（《江
夜》）：「江水澄澄江月明，江人何人搊玉箏？隔江和淚聽
，滿江長嘆聲。」他過分追求文字技巧，以詩詞作法譜曲，
脫離了散曲特有的風格。但張可久在元代散曲史上地位甚高
。
四、喬吉
（一二八零 -- 一三四五）字夢符，號笙鶴翁，又號
惺惺道人，太原人，流寓杭州。他一生潦倒，因而寄情詩曲
自有其獨特的藝術風格，著有《夢符散曲》。他自稱「江湖
醉仙」、「江湖狀元」，比張可久帶有更多的江湖游士習氣
。雅俗兼備，以出奇制勝，是其創作特點。如描寫景物的《
水仙子》（《重觀瀑布》）：「天機織罷月梭閑，石壁迥垂
雪練寒，冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未乾。露華涼、人怯衣
單，似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。」描寫瀑布，可謂
遣詞清異，意境壯麗。在元代散曲家中，他所存作品數量，
僅少於張可久。
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